Пока жив ещё, работаю, даже грозятся заплатить вовремя, пока же только устно хвалят, мол самый лучший монтажник, больше всех монтажей и активаций... Эх! Если бы рублём поддержали бы... А то ТО скоро проходить, ОСАГо покупать, а денег нету. Зато сегодня демонстрировал силу креста творимого двуперстно. Сварщик варил оптический кабель 11 раз, и после каждой варки он обламывался. Я подошел, перекрестил, и в ответ на рассказ сварщика что Бог тут ни при чём, это чистая физика, ответил что крест животворящий сильнее любой физики! И так и оказалось.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
З.Золотица (Зимний берег)
Села Верхняя и Нижняя Золотица на реке с красивым названием но, увы, с загаженной алмазодобытчиками водой. Из реки только в баню, питьевую воду берут из ручья.
кто-нибудь был в селе в 2011? как там? говорят еще и колхоз обанкротился (?)....
Архангельская обл.2008
рабочее общежитие, где можно было переночевать за 250р.
Белое море, 2008
Кликов: 0
|
Дата создания: 2012-01-26
СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ. Фальковский Николай Иванович (в интернете публикуется впервые).
источник:Фальковский Н. И. — Москва в истории техники. — М.: Московский рабочий, 1950, Стр.—.
Каменные постройки на Руси восходят к X—XI векам, и сначала это были преимущественно церкви: Десятинная церковь, дворец князя Владимира, Софийский собор в Киеве 1. В 1090 году был построен город Переяславль, который епископ Ефрем «каменем огради» 2.
Изделия из камня также давно выполнялись русскими каменосечцами. Наиболее распространено было производство каменных гробов, гробниц, досок для разных целей, крестов. Так, под 1072 году уже имеется упоминание «вземше Бориса в древяне раце... вложиша и (мощи) в раку камену. Посем же вземше Глеба в раце камене»3.
В 1259 году в городе Холме в церкви были «два столпа от цела камени», двери церкви украшались «каменьем Галичкым белым и зеленым Холмским, тёсаным». Они сделаны «неким хытрецем Авдьем». У города стоял даже столб каменный, «а на нём орёл камен изваян, высота же камени десяти лакот, с головам же и сподножьками 12 лакот»4.
Обработка камня велась сечивом (секирой), трением друг о друга, его скоблили, гладили. Наряду с разными видами строительного камня в древности были известны различные драгоценные его породы 5.
В Москве с 1326 года строятся каменные церкви, в 1366 году — каменный город, в 1450 году — каменные палаты митрополита Ионы. В 1470 году купец Тарокан построил себе каменные палаты 6.
Особенно много камня и кирпича требовалось для строительства кремлевских стен и башен. Освещавшееся выше чрезвычайно быстрое возведение мощных и сложных по тому времени укреплений было возможно только при наличии большого количества специалистов-каменщиков, организованной заготовки камня, извести и других строительных материалов.
Обычный способ получения строительных материалов заключался в установлении натуральной повинности монастырей и населения определенных районов доставлять камень, глину и пр. Таким местом, где население исстари находилось у «государева каменного дела», было, например, село Мячково под Москвой. Как пишет современник, недалеко от столицы «есть несколько каменоломней, из которых достают белую плиту, привозят в город и употребляют на строение»7. Камень обычно имел квадратную форму 8. Размеры делались различные, в зависимости от заказа. Так, для большого Каменного моста в 1644—1645 годах ломали в селе Настасьине камень 1 X 1 X 1/2 аршина 9. К церковному строению в 1667 году для церкви Григория Неокесарийского добывали в селах Верхнего и Нижнего Мячкова и слободе Зеленой камень: 5 250 штук — 1 аршин по 2 алтына за штуку, 750 штук — 3/4 аршина по 8 денег за камень, 50 штук— 2 аршина по 20 алтын. В 1668 году взято ещё 300 камней аршинных 10. _______________________________________________________________________ 1.А. И. Некрасов. Очерки по истории древнерусского зодчества XI — XVII вв. М. 1936. 2. ПСРЛ, I, 89. 3.Там же, 78. 4.Там же, 196—197. 5. Архив истории труда в России, кн. 8. стр. 177—179. П. 1923. 6.Н. М. Карамзин. История государства Российского, т. VI, прим. 629, стр. 91. 7.И. Ф. Кильбургер. Известие о русской торговле, стр. 193—194. СПБ. 1820. 8.Б. Г. Курц. Сочинение Кильбургера, стр. 180. Киев. 1915. 9. ЦГАДА. Фонд "Дела о выездах иностранцев в Россию", д. № 6, л. 17. 1643. 10. РИБ, т. 23, ст. 829. СПБ. 1904. ________________________________________________________________________
Огромный подряд на ломку камня и доставку его на государевых стругах в село Измайлово к плотинному делу был дан в начале 1668 году крестьянам Мячковской волости (села Верхнее и Нижнее Мячково, Колычово и соседние деревни). Они обязаны были доставить до лета: 17 лещадей в I 1/2 аршина по 10 алтын за штуку, 131 камень в 1 1/2 аршина по 6 алтын 4 деньги, 500 камней ступенных по 3 алтына 2 деньги, 74 475 камней в 1 аршин по 2 алтына и в 3/4 аршина по 8 денег за камень. Размеры обусловливались следующие: ступенной камень 8X8X6 вершков, аршинный и 3/4-аршинный камень имел сечение 6X4 вершка. Неточность на длине в аршинном и 3/4-аршинном камне допускалась в 1 вершок в обе стороны (больше или меньше).
Рисунок 91. Размеры камня.
Если же длина камня была меньше нормальной на 1 1/2—2 вершка, то 2 таких камня принимались за один 1. При таких «условиях» царскому хозяйству, действительно, убытка не было (рис. 91). Бутовый камень доставлялся крестьянами Зеленой слободы Мячковской волости пэ 6 рублей за 1 кубическую сажень по зимнему пути в Измайлово и по 5 рублей за сажень по вешней воде под Новоспасский монастырь 2.
Песок доставляли крестьяне села Измайлова за 100 возов по 1 рублю 25 алтын. Только по одному договору требовалось доставить 4 300 возов 3. _______________________________________________________________ 1. РИБ, т. 23, ст. 824—928. СПБ. 1904. 2.Там же, ст. 930. 3.Там же, ст. 929. _______________________________________________________________
В XVIII веке в технике добывания камня не было существенной разницы. И места разработок были те же. Камень выполнялся различных размеров. Например, при постройке Кузнецкого моста в 1753 году камень брался 1 аршин X 8 вершков X 4 1/4 вершка 1. Для Монетного двора за Неглинкою в 1777 году размеры камня были 12X8X5 вершков 2.
Кирпич (плинт) применялся на Руси при сооружении стен и церквей с X—XI века, но более всего он шёл на устройство печей, причём в древности существовали даже соответствующие мастера — «печные зижители» 3. В Москве производство кирпича увеличивается с XIV века.
В 1475 года был устроен кирпичный завод за Андроньевским монастырём с печью для обжига кирпича. Размеры кирпича были введены новые: длина — 6 1/2 вершка, ширина — 2 1/2 вершка, толщина — I 1/2 вершка. Этот кирпич получался длиннее и уже прежнего, по качеству был твёрже. Чтобы его расколоть, нужно было предварительно размачивать в воде.
Рисунок 92. Размеры кирпича.
Но вообще кирпич применялся различных размеров. Водяной ров 1508 года, как показали исследования при устройстве мавзолея В. И. Ленина, был сделан из кирпича длиной в 278—311 миллиметров, шириной в 133— 167 миллиметра, толщиной в 70—75 миллиметра. Кирпич имеет нормальный обжиг и хорошо сохранился в земле (засыпан в 1802 г.) до настоящего времени. Анализ показал, что в кирпиче сравнительно много окиси магния (до 2,6%), а также окиси кальция (до 10%); профессор Б. С. Швецов, однако, считает её в значительной мере вторичного происхождения 4.
Швы кладки отличались большой толщиной (до 35 мм). В известковом растворе находился крупнозернистый песок москворецкого типа. Раствор оказался достаточно жирным; так, на одну весовую часть извести в нём было 1,5 весовой части песка. Еще более жирным был раствор в стене Китай-города 1535 года (а именно—1 : 1,12) и в стене храма Нового Иерусалима 1660 года (1 : 0,67) 5. _________________________________________________________________ 1. ЦГАДА. Фонд Правительствующего сената, кн. 2763, л. 128, об 1753. 2.Там же, д. № 4133, л. 83, об. 1777. 3. Архив истории труда в России, кн. 8, стр. 178. П. 1923. 4.Б. С. Швецов и др. Древние строительные материалы, НТУ ВСНХ, № 377 5.Там же, стр. 20. _________________________________________________________________
Рисунок 93. Чекмари.
При прокладке канализационных труб в 1924 году у набережной реки Москвы (вблизи угловой Водовзводной башни) обнаружена древняя стена, сложенная из красного кирпича необыкновенно крупных размеров. В среднем кирпич имел 558 X 277 X 154 миллиметров. Это по объему превышает современный кирпич в десять раз и много больше всех известных древних кирпичей. Несмотря на столь крупные размеры, кирпич хорошо обожжён во всю свою толщу. При этом на поверхности нигде не было обнаружено оклинкерования. Прочность кирпича значительная, хотя промешивание недостаточно полное, что характерно вообще для древних русских кирпичей. По мнению технологов, формовка такого кирпича производилась набиванием деревянной формы глиной и уплотнением её молотком из целого дерева (чекмарём). Позднейшие типы последних представлены на рисунке 93. Обжиг был возможен одновременно с известью 1.
Можно согласиться также, что этот кирпич находился в кладке стены, окружавшей низ Водовзводной башни; это имело здесь особый смысл ввиду возможного повреждения стены во время паводков.
Лабораторные исследования позволили дать достаточно высокую оценку древнему московскому кирпичу.
Значительно улучшилось производство строительных материалов после организации в 1584 году Приказа каменных дел (существовал до 1700 г.). Для этого Приказ мобилизовал в принудительном порядке каменщиков, кирпичников, горшечников не только по Москве, но и в ряде других городов и мест, иногда достаточно отдаленных. Восстановление Москвы, например, после пожара 1626 года велось таким способом.
Так как подвоз строительных материалов с далекого расстояния представляет значительную сложность, то особое внимание обращается на развитие производства их под Москвой. В связи с необходимостью вести большие работы по исправлению ветхостей Кремля в 1647 году устраивается у Даниловского монастыря кирпичный завод, причём в этих Даниловских сараях построена печь для обжига 34 500 кирпичей в сутки. Работу эту выполнил печник Кузьма Кондратьев.
Имеются также Хамовнические кирпичные сараи, Крутицкие, а затем строятся сараи у Калужской заставы.
В 1686 году из Вологды, Белоозера были затребованы все каменщики, кирпичники, горшечники: «на Москве церковные и дворцовые и по латные и Кремля и Китая и Белого городов, городовые каменные дела делать да в Даниловских и в Хамовнических сараях кирпичное дело делать перед прежними годы с прибылью»2. __________________________________________________________________ 1.А. В. Филиппов. Древние «циклопические» кирпичи у р. Неглинной, НТУ ВСНХ, № 377, стр. 29—32. М. 1930. 2. АИ, т. IV, № 186, стр. 355—356. СПБ. 1842. __________________________________________________________________
В 1681 г. решено увеличить производство кирпича в московских сараях и делать с пиибавкой каменное дело. Для этого опять затребовали каменщиков с Белоозера 1.
В съезжих избах городов вёлся строгий учет всех мастеровых но специальностям, причём соответствующие списки пересылались в Каменный приказ. В случае больших строительных работ мастеровые вызывались с мест. Если же они «учнут хорониться, то жён их и детей сискивать и метать в тюрьму, покаместа мужья их не объявятся»2. После появления укрывавшихся, их наказывали и всё же посылали к месту работ.
Вместе с тем кирпичники пользовались большими льготами. Например, тульские кирпичники грамотой 1587 года, подтвержденной в 1622 году, освобождались от налогов и постоя, могли беспошлинно копать глину, не платили мыта и мостовщины, имели право варить пиво и брагу для собственного потребления. Судить их мог только Каменный приказ в Москве 3.
Каменщики и кирпичники обычно приезжали без инструмента, так как он предоставлялся на месте работ.
Большое строительство жилых и хозяйственных зданий, гидротехнических сооружений, проводившееся во второй половине XVII века, требовало значительных количеств кирпича. Поэтому расширяются старые кирпичные заводы, создаются новые.
В 1668 году в царском хозяйстве на пустоши Строкино был устроен кирпичный завод с 16 кирпичными сараями длиной по 60 саженей, шириной по 4 сажени, покрытых дранью 4. Имелись большие высокопроизводительные печи со сводами для обжига кирпича; была сделана также малая печь старого образца 5. О производительности завода можно судить по ряду косвенных фактов. Только по одному подряду столяра Ивашки Гаврилова для формовки кирпича были изготовлены из липового дерева в количестве 700 штук «станки, в которых кирпич делать» в, по 3 рубля за 100 штук. Зимой 1667 года в Строкине было выкопано 205 кубических саженей глины и подвезено её на 900 тысяч кирпичей 7. Зимой 1668 года было подвезено глины на 1 600 тысяч кирпичей 8. Она требовалась «без воды и без песку». В 1669 году подвезено глины на 1 миллион кирпичей 9.
У обжига и выноса кирпича из печей в 1668 г. было 42 человека «работных людей вольницы»10.
В 1676 году в Строкине было в наличии кирпича 1 120 тысяч штук. В Даниловских сараях было изготовлено 1 900 тысяч, и от прошлых лет оставалось 200 тысяч штук.
Было перевезено из Даниловских и Полевых сараев 626 тысыч, и требовалось перевести 1474 тысячи кирпичей 11. Таким образом, выработка крупных заводов составляла около 1,1—1,9 миллионов кирпичей, или в среднем 1,5 миллионов штук за сезон. _______________________________________________________________ 1. Доп. к АИ, т. VII, № 15, стр. 100. СПБ. 1859. 2. АИ, т. IV, № 186. СПБ. 1842. 3.В. Берх. Царствование царя Михаила Федоровича, ч. II, стр, 82. СПБ. 1832. 4. РИБ, т. 23, ст. 951. СПБ. 1904. 5.Там же, ст. 1169. 6.Там же, ст. 954. 7. Там же, ст. 903, 904, 906, 933. 8.Там же, ст. 1154—1155, 1168. 9.Там же, т. 21, ст. 817. СПБ. 1907. 10.Там же, т. 23, ст. 1164. 11.Там же, ст. 817. ____________________________________________________________________
О кирпичных заводах, вновь устраиваемых в 1672 году за Калужскими воротами, близ Татарского кладбища, даёт представление «досмотр» их, сделанный по приказу окольничего Артамона Сергеевича Матвеева в ноябре. Всего построили 10 сараев, «где кирпич делать и класть». Из них 4 сарая были длиною по 74 сажени, 2 сарая по 59 саженей, 2 сарая по 69 саженей, 1 сарай в 46 саженей и 1 сарай в 28 саженей. Кроме того, было 4 сарая «с шатрами, где быть печам для кирпичного зжения» размерами 12 X 9 саженей.
По смете на все 14 сараев пошло лесного материала: «на столбы и на подкладины 960 дубин, на быки и на решетины, где быть печам, на заборы и на жолобья 8 700 брёвен 3-саженных, на сваи и на столбы и на перекляды 300 бревен 5-саженных, 200 брёвен 4-саженных, 25 брёвен 10-саженных, 12 брёвен 8-саженных. Да на кровлю тех сараев пошло драни 130 тысяч 2-саженных, 25 тысяч 3-саженных, 21 тысяча лубов, 540 желобов, 3 360 приболы»1.
При сараях были устроены две избы с сенями между ними, конюшня и амбар. На них израсходовано около 500 брёвен.
В 1675 году Приказ княжества Смоленского в связи с устройством в г. Смоленске казённых кирпичных сараев наводил справку в Приказе каменных дел о работе московских казенных кирпичных сараев. Ответная память Приказа каменных дел даёт ряд весьма существенных цифр о производстве.
Оказывается, что в московских кирпичных сараях, «которые ведомы в Приказе каменных дел, делают кирпич городовые записные кирпичники» по 10 тысяч кирпичей на человека (в сезон). Оплата была сдельная— по 35 алтын за тысячу штук. Обжигательные печи в сараях неодинаковые: садится в печь по 25 тысяч, по 35 тысяч, по 40 тысяч и по 50 тысяч кирпичей. Обжиг кирпича в печи продолжается по 8 и по 10 дней. Расход дров составлял по 40 саженей на 100 тысяч кирпичей 2.
Так как смоленские кирпичные сараи делались, «как довелось по извычаю», то по ним в известной степени можно судить и о московских сараях, в частности о печах для обжига кирпича. Для постройки печи в Смоленске выкапывали котлованы глубиной в 1 аршин. В плане они имели различные размеры: 5 саженей 2 3/4 аршина X 5 саженей 2 3/4 аршина, 6 саженей X 6 саженей, 7 1/4 саженей X 6 1/2 сажени.
Одна из печей была следующая: её длина 5 саженей 2 3/4 аршина, ширина с одного конца («з быком») 4 сажени, с другого конца (с лестницей) 5 саженей 1 аршин, вышина 2 сажени 1 аршин. Одинакового типа были три другие печи 3. Они имели в длину 6 саженей, в ширину (с лестницей) 5 саженей, в вышину 2 1/2 сажени.
Печи московских сараев имели по 130 сводов и 2 двери, «куда кирпич выносить».
Размеры кирпича были установлены «государевы»: длина—7 вершков, ширина — 3 вершка, толщина — 2 вершка 4. Выделывались они в деревянных формах (творилах) из «осиновых пластин». Для снятия лишней глины применялись «ножовые гвозди». ________________________________________________________________ 1. ЦГАДА. Фонд «Приказные дела старых лет», д. № 309, л. 6—7. 1672. 2. ЦГАДА. Фонд "Смоленский приказ", д. № 19-б, л. 59, 1673. 3.А. Н. Сперанский. Очерки по истории Приказа каменных дел Московского государства, стр. 83—84. М. 1930. 4. РИБ, т. V, № 43, ст. 91. СПБ. 1878. ________________________________________________________________
У каждого сарая имелось по четыре чана, стояли ушаты и шайки для воды. Кирпичники получали вёдра, лопаты.
Наряду с государственными (царскими) кирпичными сараями, были сараи, принадлежавшие отдельным лицам. Из частных кирпичных заводов можно отметить, например, принадлежавший «думному дворянину Прокофею Козмичу Елизарову» (1667 г.). Завод находился на участке земли длиной в 70 саженей, шириной 25— 35 саженей в Садовниках и имел две печи для обжига кирпича и три кирпичных сарая 1. Участок прилегал к небольшому озерку, вода которого, очевидно, использовалась для производства.
Документы и сооружения того времени показывают, что кирпич был крепкий, твердый, тяжелый и вообще превосходного качества.
Постройки делались на известковом растворе. В известь, разведенную водой, добавляли просеянный песок. Кирпич смачивался водой и погружался затем в раствор. Схватывание раствора происходило через час. Известь была хорошего качества 4.
Об устройстве известковых печей можно судить по следующему.
В 1666 году голова московских стрельцов Юрий Лутохин по указу купил в казну известковые печи. В Пахрине печь крестьян д. Новлянки, «около её 16 сажен, вышина 15 пядей, а по их де скаске будет из нее 900 бочек» — за 112 рублей 30 алтын 2 деньги. В д. Кашкина — печь по окружности 11 саженей, вышина—17 пядей больших, производительностью 300 бочек, за сумму 70 рублей.
В д. Киселилы куплена печь 14 саженей, 18 пядей больших, выпускавшая 400 бочек, за 70 рублей. В д. Съянивы —печь 15 1/2 сажени, 12 пядей пеших, на 700 бочек, за 100 рублей 3.
Глину доставляли с мест. В 1664 году Иверский монастырь должен был прислать в Москву для строительства каменного монастыря, со¬гласно патриаршей грамоте, тысячу возов глины. При этом указывалось «тое глину класть в кучу стройным обычаем, чтоб было бережно от дождя»4.
Были попытки в Москве делать черепицу, как показывает «Мемориала», поданная около 1700 году боярину Ф. А. Головину каменного дела мастером Христофором Конрадом о делаемых им черепицах, о даче ему за то следуемого ему вознаграждения и о разных улучшениях, которые он предлагает вести в способе строения в России 5.
Черепица в действительности изготовлялась на заводе, который в 1713 году перешёл в руки московского купца П. Вестова 6.
Строительство в Москве Оружейного дома (арсенала) с 1702 по 1736 год, военного госпиталя в 1706 году, ряда церквей и каменных зданий (деревянные постройки допускались Петром I только в Белом и Земляном городах) вызвало увеличение потребности в кирпиче. Большое влияние имел и катастрофический пожар 1737 года. _________________________________________________________________ 1.И. Забелин. Материалы, ч. II, ст. 666-668. М. 1891. 2.П. Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха макария, вып. 3. стр. 33. М. 1898. 3. РИБ, т. 23, ст. 735-736. 4. АИ, т. VI, № 177, стр. 338. СПБ. 1842. 5. ЦГАДА. Фонд "Дела о выездах иностранцев в Россию", д. № 16, около 1700 г. 6.П. Г. Любомиров. очерки по истории русской промышленности, стр. 536. м. 1947. _________________________________________________________________
Для улучшения кирпичного производства в 1753 году кирпичные заводы в Москве были отданы в ведение Московской губернской канцелярии, которой вменено в обязанность иметь «крепкое и неослабное смотрение, дабы кирпич время от времени умножаем, делан и обжиган был с твердой прочностью, а особливо, чтоб от заводчиков в цене возвышения не происходило».
В это время в Москве было 72 завода, вырабатывавших 30 миллионов кирпичей в год. Однако дело на них не улучшилось, наоборот, производство сократилось, и кирпич был плохой. В 1769 году в целях заведения и приискания кирпичных заводов были осмотрены с участием архитектора и артиллерии капитана В. И. Баженова партикулярные и два казённых кирпичных завода, начиная от Данилова к Донскому и к бывшему Андреевскому монастырю и до Воробьевых гор. При этом осматривали, где лучшая глина для изготовления кирпича.
Рисунок 94. План кирпичного завода вблизи села Троицкого (ЦГАДА).
Имеющийся в деле «регистр содержателей кирпичных заводов» перечисляет 15 фамилий. На рисунке 94 изображен план кирпичного завода ведомства дворцовой и конюшенной канцелярии 1. На заводе находились 4 печи для обжига кирпича (В, С, D, G) и при них под теми же буквами кирпичные сараи. Кроме этого, имеются: двор — Е, пруды — F, изба для работников — Н, баня — J, рвы, где копают глину, — К.
Заводы были тесны, и глину приходилось подвозить издали, так как поблизости она была вся выбрана. Затруднялась подвозка материалов и вывозка готовой продукции. Глина плохо выминалась и употреблялась в дело невымороженной. При обжиге кирпича его держали в печах недостаточное время. Форма кирпича после обжига становилась неправильной, и сам он был непрочный, однако вследствие большой потребности раскупался 2.
В 1777 году в Москве находилось 30 кирпичных заводов. Из них 17 были расположены за Калужскими воротами, занимая земельные участки от 400 квадратных саженей до 5 десятин; 5 — за Пречистенскими воротами, 3 — близ Андреевского монастыря, 3 — в Переяславской ямской слободе и по одному за Арбатскими воротами и в Семеновской солдатской слободе. Заводы страдали от недостатка кирпичедельцев. В общей сложности частные заводы вырабатывали до 20 миллионов кирпичей в год 3.
Хуже было положение с черепицей. Хотя в 1740 году был издан указ о замене в Москве деревянных крыш черепичными и размножении соответствующих заводов 4, но на самом деле под Москвой в 70-х годах имелся только один черепичный завод, да и тот затем прекратил работу. Черепицу приходилось привозить из Гжели, но качество её было невысоким. Поэтому в 1778—1780 годах был построен казенный Усть-Сетунский кирпичный и черепичный завод.
Завод сначала делал кирпич для своих потребностей. Затем стал работать преимущественно для казенных надобностей. Его производительность была около 2 млн. кирпичей в год. __________________________________________________________ 1. ЦГАДА. Фонд «Дворцовый архив», д. № 69311, л. 14, 43. 1769. 2. Описание документов и бумаг МАМЮ, кн. 8, стр. 106—110. М. 1891. 3.Там же. Каменный приказ и его дела (1775—1783 гг.), стр. 98—105. 4. ПСЗ, т. XI, № 7999. __________________________________________________________
Изготовляемая заводом черепица «не только ни в чём не уступала в доброте голандской, но была ещё видом оной больше». Её изготовляли около 1,5 миллионов штук в год. Но расходилась она плохо. Хотя в «Московских ведомостях» тогда печатали объявления, что черепичная крыша простоит 50 лет и обойдётся в целом дешевле не только железной, но и тёсовой (которая держится только 25 лет), тем не менее население предпочитало меньшие первоначальные затраты на тесовую крышу устройству более надежной, но и более дорогой черепичной крыши.
Рисунок 95. Печи для обжига черепицы (ЦГАДА).
Приведём некоторые сведения о производстве. В 1778 году Экспедиция строения Кремлевского дворца заключила договор с крестьянином Михаилом Варыхановым на устройство на казённом черепичном заводе двух печей для обжига черепицы из казённого материала. Каждая печь имела длину в 5 саженей, вышину в середине печи по 3 1/2 аршина с фундаментом, ширину обеих печей с простенком — 5 саженей. Каждая печь на 5 очелках (рис. 95). Печи были под одним шатром 1.
На них употреблено материала: 6-вершкового кирпича — 91 000 штук, досок 6 аршин X 6 вершков X 3/4 вершка — 200 штук, железа полосового и связного — 126 пудов 5 фунтов. На забутку рвов пошло щебня 1 1/3 сажени. Для формовки черепицы было сделано 2 станка ценой по 30 копеек.
В том же 1778 году мастер кирпичного и черепичного дела Храмов сделал 12 печей для обжига кирпича. Самая крупная печь устроена в котловане длиной 12 саженей, шириной 7 саженей, глубиной 1/2 саженей (для фундамента). Сверх фундамента устроена пятистенная печь с верхними сводами на 20 очелках. На все это пошло 341,5 тысяч кирпичей. Другие 10 печей были также пятистенные, с верхними сводами, на 18 очелках. На каждую пошло 182,3—194 тысяч кирпичей. Кроме того, была сделана одна черепичная обжигательная печь, также пятистенная, с 2 горнами и 6 очагами, на которую употреблено 173,8 тысяч кирпичей 2. ___________________________________________________________________ 1. ЦГАДА. Фонд "Дворцовый архив", д. № 63319. О делании на черепичном заводе для обжига черепицы под шатром печи крестьянином Варыхановым, л. 8, 10, 15, 20, 22. 1778. 2.Там же, д. № 69318, л. 13, 14. 1778. ___________________________________________________________________
Разработка камня под Москвой производилась артелями по 6—10 человек из местных крестьян. Однако они в целях облегчения ломки и тески добывали из ям сырой камень, а затем были вынуждены его продавать, даже не ожидая, пока «из больших штук всю сырость вытянет» 1.
В целях расширения добычи камня были осмотрены ломки на Оке между Алексиным и Каширой. Под Москвой были найдены месторождения серого камня на Дорогомиловском ямском поле за бойней 2.
Рисунок 96. Творила для извести (ЦГАДА).
В 1802 году архитектор М. Ф. Казаков возбудил вопрос о продаже на слом в Кремле 3 ветхих строений и среди них творил для извести, находившихся на Житном дворе. Благодаря сохранившемуся чертежу (рис. 96) можно судить об устройстве таких творил в конце XVIII века. Их внутренняя длина составляет 25 саженей, ширина 11 саженей, глубина 1 сажень 2 1\2 аршина. Полезная емкость равна около 325 кубических саженей 3.
В 1825 году Егор Челиев издал «Полное наставление, как приготовлять дешевый и лучший мертель или цемент», из которого следует, что портланд-цемент применялся в Москве раньше, чем в Англии.
Производство стройматериалов весьма развилось в советской Москве. В 1950 году выпуск кирпича, извести, шлакобетона и прочего возрастёт в 2,3—3 раза сравнительно с 1947 годом. ____________________________________________________________________ 1. Описание документов и бумаг МАМЮ, кн. 8, стр. 111-112. М. 1891. 2. ЦГАДА. Фонд "Каменный приказ", кн. 36, д. 9, л. 24—25, 1777. 3.Там же. Фонд "Дворцовый архив", д. № 69330. 1802.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
Одной крови. Антифашисты Финляндии вступились за русских
Русофобскую Партию Жуликов и Воров запретить!
Возглявляемая Владимиром Путиным партия «Единая Россия» - сестринская партия Коалиционной партии Финляндии - ведет русофобскую политику. Действия этой банды жуликов и воров способствуют продолжению страданий и медленному геноциду русского народа. Политика партии лишает русский народ права на материальное благосостояние, воруя гигантские природные богатства страны, присваивая огромные суммы из государственного бюджета и облагая рядовых граждан и честных предпринимателей личным налогом.
Русский народ ничем не отличается от других народов мира; у него есть право на достойную жизнь, как у любого народа. Организованная преступная группировка, которая оккупирует русские земли, лишает русский народ его основных прав. Те, кто поддерживает кремлевскую клептократию, оказывает пособничество русофобской политике преступного режима. Антифашистский комитет Финляндии выражает свою солидарность со всеми, кто защищает право русского народа на благосостояние и счастливую жизнь.
Антифашистский комитет Финляндии призывает будущую новую и свободную Россию запретить Партию Жуликов и Воров.
Хельсинки, 24 января 2012 г.
Антифашистский комитет Финляндии
SAFKAantifa.fi
Не иначе зов крови - финн помогает мерянину :)
Образец современной пропаганды финских антифашистов. Месседже понятен без перевода
Кликов: 0
|
Дата создания: 2012-01-26
Северное сияние, Архангельск, 25.01.2012
здесь сияние размазалось по небу из-за 10-ти секундной выдержки
Тоже из северодвинских. Борок — древнее село на берегу Северной Двины (ныне Виноградовского района Архангельской области), возникшее еще при заселении двинского края новгородцами. Предание связывает эти места с боярами Борецкими, со вдовой новгородского правителя XV века Марфой Посадницей, злейшим врагом московских князей, защитницей новгородских вольностей, главой так называемой "литовской" партии. Очевидно, сюда, на Северную Двину, перебрались и новгородцы-иконописцы со своими живописными традициями, хранимыми здесь очень долго. Роспись покрывала многие крупные предметы — сундуки, ларцы, подголовники. В большом количестве украшали деревянную и берестяную посуду. Но, так же как и в Пермогорье, здесь больше всего расписывались прялки. Борецкие прялки велики по размеру, имеют широкую лопасть, четкий, красивый ряд крупных городков, две круглые серьги и нарядную фигурную ножку. Сусальное золото, которым любили украшать прялки этого центра, придает им еще большую праздничность и парадность. Композиция лопасти как бы делится на три части. Под городками нарисованы золотые окна с цветами, в центре — сказочный цветущий куст с птицами (варианты его трактовки бесконечны), а внизу чаще всего размещалась сцена катания. Очень густой, насыщенный и напряженный колорит росписи предполагает влияние иконописи северной школы, тогда как в жанровых сценах Пермогорья — книжная миниатюра. На фасадной стороне прялок часто помещалась пояснительная надпись, исполненная древнеславянскими буквами.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
Хибины сегодня
наступают солнечные дни
1. 2. 3.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
Фотоотчет. Реставрация Преображенской церкви в 2011 году.
На оф. сайте музея опубликован альбом, посвящённый реставрации Преображенской церкви в 2011 году. Особенно любопытны фотографии, сделанные в цехе реставрационного комплекса. Можно посмотреть на собранный и отреставрированный первый пояс сруба. Наконец-то стало понятнее - как же все-таки происходит сам процесс реставрации брёвен. В этом же альбоме опубликованы ролики: "Исследование бревна", "Процесс изготовления вставки". Весьма нетривиально! Хочу также обратить внимание на ролики, снятые непосредственно на Погосте. В них инженер-реставратор музея «Кижи» Александр Куусела рассказывает о каменной кладке, работах на фундаменте, а также консервации на зиму. В общем, советую не полениться и уделить пару минут своего сёрфинга этому альбому.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
Фотоотчет. Реставрация Преображенской церкви в 2011 году.
На оф. сайте музея опубликован альбом, посвящённый реставрации Преображенской церкви в 2011 году. Особенно любопытны фотографии, сделанные в цехе реставрационного комплекса. Можно посмотреть на собранный и отреставрированный первый пояс сруба. Наконец-то стало понятнее - как же все-таки происходит сам процесс реставрации брёвен. В этом же альбоме опубликованы ролики: "Исследование бревна", "Процесс изготовления вставки". Весьма нетривиально! Хочу также обратить внимание на ролики, снятые непосредственно на Погосте. В них инженер-реставратор музея «Кижи» Александр Куусела рассказывает о каменной кладке, работах на фундаменте, а также консервации на зиму. В общем, советую не полениться и уделить пару минут своего сёрфинга этому альбому.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-26
Страна-село Загарье
Примерно год назад я обещал рассказать про село Загарье. Многим паломникам Великорецкого Крестного хода хорошо знакомо это село, именно через него проходит ежегодное путешествие Николая Чудотворца на реку Великую. Вот и я в последнее время что-то зачастил в загарские леса. Как правило, в Загарье я оказывался проездом, но на этот раз решил сделать более длительную остановку и поближе познакомиться с селом.
Посетив Пышак и Верховино, мы решили возвращаться более интересным путем - по старому Юрьянскому тракту. Старый и новый тракты проложены почти параллельно, начинаются совсем рядом, сходятся снова вместе в районе поселка Юрья и похожи друг на друга, как пожилой отец, седовласый, испещренный морщинами, и его молодой сын красавчик, более целеустремленный и прямолинейный. Именно в районе старого Юрьянского тракта находятся очередные интересующие нас села - Загарье и Анкушино. 2.
Что за Юрья? -это речка такая, беззаботно петляет среди вятских лесов, пару раз пересекает оба тракта, делает крутой изгиб, рисует на карте причудливый силуэт, похожий на чью-то голову, и впадает в реку Великую. Возможно, именно из-за такого изгиба ее и прозвали Юрьей, ведь на языке Коми "Юр" - значит голова. Это же название получил рабочий поселок, в последствии ставший городом, а затем районным центром, да и весь район стал называться Юрьянским. 3.
Оставляем Юрью за спиной и продолжаем свою бесконечную погоню за солнцем, которое благополучно миновало зенит и устремилось к западному горизонту. 4.
По пути встречаются редкие деревни со смешными названиями Пузыри да Брязга, еще реже замечаем встречный транспорт. Дорога гуляет по увалам, вверх-вниз, вправо-влево, петляет среди заснеженных лесов абсолютно безлюдная и удивительно красивая. 5.
Корабельные сосны уступают место густым ельникам и березовым рощам. На выезде из села Кокино замечаем очень интересный домик с башенкой, напоминающей футбольный мяч, насаженный на острый шпиль,- не мечеть и не церковь. 6.
За домом приглядывает надежный (голодный) сторож. 7.
Постепенно приближаемся к Загарью. С этим названием непременно всплывают воспоминания из моего детства, видится синее небо, жаркое лето и просторный пляж. Отчетливо слышу детский смех, у реки резвятся дети, а среди них вижу себя в голубой речфлотовской бейсболке и в выцветшем пионерском галстуке, повязанном на голую, обгоревшую на солнце шею. Возможно, все эти воспоминания связаны с Загарским мостом, под которым мне доводилось много раз проплывать на белом теплоходе по пути в пионерский лагерь. В те годы о существовании села Загарья я даже не догадывался, но был загадочный мост, а по нему постоянно бежали куда-то не менее загадочные поезда. Они убегали по невидимой с реки дороге, уносились куда-то вдаль, пропадали за лесом, а потом еще долго слышался угасающий стук колес и их прощальные гудки. Поезда никогда не возвращались, ведь в сказочную страну Загарье путь только один, а вернуться назад уже невозможно, там вечное лето, в этой стране живут загадочные существа, очень похожие на тех, что я видел во снах и еще, там навсегда спряталось мое счастливое детство. От нахлынувших воспоминаний зимние пейзажи делаются какими-то нереальными и сказочными, мороз отступает, а я выскакиваю из машины без шапки и совсем не чувствую холода. 8.
На самом деле давным-давно еще в 17-м веке в одно из самых засушливых лет, где-то в этих местах случился большой пожар. Выгорело много леса, пострадал и сам погост, после пожара осталось большое количество золы и гари, которую местные жители еще долго вывозили в Хлынов и использовали в качестве удобрения. Получается, что село было окружено гарью, а в простонародье оно находилось за гарью, что в принципе одно и то же. Есть и еще одна версия: село Загарье было названо так из-за местной церкви, которая умудрялась сгорать несколько раз. В общем, мои ассоциации, связанные с загаром и чем-то жареным, оказались почти верными. Сгоревшие леса за долгие столетия выросли вновь и снова окружили село высокими зеленым стенами. 9.
Наконец, с последнего высоченного холма открывается вид на далекий горизонт, где отчетливо видна одинокая колокольня Вознесенской церкви, а чуть правее густой бор, в котором спряталось сельское кладбище. 10.
Приблизительная дата основания села находится где-то между 1615 – 1629 годами. В 1623-м году на угоре, где сейчас кладбище, была построена первая деревянная церковь Вознесения. 11.
Церковь несколько раз горела, ее ремонтировали и отстраивали вновь, наконец, было решено построить вместо деревянной ветхой церкви каменную. Строительство двухэтажного каменного храма с колокольней было закончено в сентябре 1789 года, предположительно по проекту архитектора Дюссара-де-Невиля (подтверждения этому я так и не нашел) при участии которого были построены многие объекты на Вятке, а так же Преображенская колокольня в г. Слободском. 12.
Постепенно вокруг села появились деревни, которые строили местные крестьяне, они в основном занимались земледелием и заготовкой дров, жили охотой и вязали сети, а также работали на железной дороге и на заводе в Никольском затоне. Сейчас от этих деревень почти ничего не осталось, а в тех, что сохранились, постоянных жителей можно пересчитать по пальцам одной руки. 13.
Итак, Вознесенская церковь была построена на народные деньги, трехпрестольная, белокаменная, с зеленым куполом и очень красивая. По меркам тех лет село было не очень большое, состояло из четырех улиц и имело всего 33 двора, а к церковному приходу относилось 65 селений, в которых проживало более 7000 душ и около 350 человек старообрядцев. 14.
В селе было пять двухэтажных каменных домов, принадлежащих церкви и купцам, один из домов был отдан учителям, в другом жил унтер-офицер Николаевской армии Урванцев П.И. Первые этажи в основном использовались под приходскую школу, торговые лавки и склады, волостное управление и ямщицкую. 15.
В приходе были четыре школы, открывались гимназии, имелась небольшая клиника на четыре койки и ветеринарная больница. Четыре раза в году по праздникам вокруг церкви ставились балаганы, и проводились шумные ярмарки, куда стекалось много народу из соседних сел и деревень, приезжали купцы из Вятки, Слободского, Нижнего Новгорода и даже из Москвы. 16.
В 1905 году в Загарье была организована первая подпольная революционная ячейка – организатор Пичугин. Группу успешно разоблачили, а организаторов Пичугина и Кривошеина вместе с семьями выслали на перевоспитание в Уфимскую губернию. 17.
На одном из домов висит еще одна памятная доска в честь Загарских коммунаров - Коробова И.Г. и четы Кассиных, захороненных здесь в 1920 году. Чем коммунары прославились - для меня осталось загадкой. Во время Гражданской войны на окраине села были вырыты окопы против отрядов Колчака, в общем, по всему видно, что революционные страсти здесь кипели нешуточные. 18.
Сегодня сельских жителей тревожат совсем другие заботы. Здание почты испещрено всевозможными вывесками и рекламными плакатами. У входа возвышается чей-то каменный бюст, очень похожий на голову профессора Доуэля. Мне не удалось преодолеть заснеженное поле, разделяющее меня и почту, поэтому, я так и не смог точно идентифицировать хозяина белокаменной головы. 19.
В любые тяжелые времена жителям Загарья как-то удавалось оставаться на плаву. В селе постоянно кипела жизнь, и во времена НЭПа, и во времена коллективизации, и в тяжелые послевоенные годы. Село работало и выживало. Здесь создавались агрофирмы, строились школы, дома, детские сады, спорткомплексы и многое другое. Все хорошо, но свою главную ценность сельчане так и не уберегли, мало того, уничтожили своими руками. В 1951-м году была создана Загарская МТС, которая располагалась в здании Вознесенской церкви. Трактора, комбайны, мастерские и прочая сельхозтехника - для храма это было началом конца. 20.
В шестидесятые годы для МТС были построены новые корпуса, а памятник архитектуры разобрали на кирпич для строительства школы в пос. Мурыгино. Уцелела одна колокольня, которая пригодилась лишь для того, чтобы из нее сделать водонапорную башню. Каждую зиму Вознесенская колокольня обрастает огромными ледяными сталактитами. Так она и стоит ледяной глыбой, видимая за многие километры, скованная льдами в ожидании своей оттепели. 21.
Хочется верить, что долгожданное тепло уже не за горами. В 1995-м году по инициативе местных жителей был воссоздан Загарский приход в честь иконы Вознесенья Господня. Пока это всего лишь молельный дом - обыкновенная крестьянская изба, которую выделил колхоз. На средства прихожан были куплены иконы и церковная утварь. Центральную икону для прихода нарисовал местный художник Крошихин Сергей Витальевич, а остальные иконы принесли местные жители. Именно здесь, каждый год в начале июня верующие встречают Великорецкий крестный ход. 22.
В тот момент, когда я снимал колокольню, ко мне подошла женщина и полюбопытствовала, что это меня тут так заинтересовало? Вопрос показался мне несколько странным, ведь было очевидно, что я фотографирую церковь. Я был удивлен, но все же ответил, что снимаю их главную загарскую достопримечательность, но женщина хмыкнула, будто не поняла. Для нее, на высоком холме в самом центре села, до сих пор возвышаются не останки некогда величественного храма, а обыкновенная водонапорная башня. 23.
На этой грустной нотке я прощаюсь с Загарьем и с его величественным чудом. Солнце, не дожидаясь меня, плюхнулось за горизонт, окатив небо багряными красками, а мне пора возвращаться домой. Обратный путь лежал в надвигающейся темноте. 24.
Путешествуя по Старому Юрьянскому тракту, мы намеренно упустили один из самых интереснейших объектов во всей округе, оставив его на своеобразный десерт - это затерянное в Юрьянских лесах и надежно спрятавшееся от посторонних глаз село Анкушино. 25.
Год назад я пытался найти это село, но тогда черт попутал, я сбился с дороги, намотал по лесу с десяток лишних километров и едва успел на последний автобус. Дорога в Анкушино давно исчезла, поэтому к следующему походу мы решили подготовиться более основательно - захватим карты, рюкзаки, навигаторы и лыжи. Об этом героическом походе я расскажу в скором времени, а пока - до встречи.
***В разных источниках название росписи пишется по-разному: "пучужская" и "пучугская".
Относится к разряду северодвинских. Пучуга расположена в 25 километрах от пристани Борок, Архангельская область. Как и в пермогорской росписи - красный, желтый, зеленый, белый фон, черная обводка, красный преобладает. Характерная деталь - вьющаяся растительность красного цвета, заполняющая практически все свободное пространство, мелкие ярко-зелеными листочки и белые точки-капельки. Прялки Пучуги очень близки к борецким (о них речь еще будет) и фасадной стороной почти точно их повторяют. Верхняя часть занята окнами, в центре — арка с пышными растениями и птицами, а ниже — сцены катания, лошади, запряженные в саночки с кибиткой. В отличие от борецких, возница на прялках Пучуги одет по-крестьянски, в поддевку и черную войлочную шапку с отогнутыми краями. На обратной стороне лопастки повторяется сцена катания, которая украшает фасадную сторону этой прялки. Растительный узор состоит из трех видов листьев. А характерный для всех видов северной росписи трилистник в пучужскои росписи имеет свой вариант — более тонкую, загнутую к стеблю нижнюю часть листа и верхнюю, переходящую в круглую ягоду. Пучужскую прялку можно отличить от борецкой и по узору на ножке. Вместо прямого стебля, что на борецкой прялке, ножка пучужской прялки украшена гибким, вьющимся стеблем с листьями. Стебель бежит от основания ножки прялки до лопастки и заканчивается круглой розеткой. Наиболее известными мастерами пучужской росписи в конце XIX и начале XX века были художники Кузнецов Филипп Федорович и его сын Кузнецов Федор Филиппович.
Кликов: 0
|
Дата создания: 2012-01-25
Островок древности
Отметив Старый Новый год, субботним солнечным утром, мы поехали в с. Семенково посмотреть на экспонаты деревянного зодчества. Было необычно оказаться в поселке, в котором никто не живет. Живут, конечно, в самом поселке, но не на территории музея. Все вокруг деревянное! Даже забор состоит из бревен, перевязанных чем-то..
Огромные дома просто поражают!
Немного справки: "Во многих избах сейчас развернуты интересные интерьерные экспозиции. Так в доме Слободиных развернута экспозиция, посвященная охоте, в доме Болотовой – обработке льна. Но больше всего привлекает экспозиция в доме Юрова: в нем действует небольшой музей вологодского масла".
"Музей был образован в 1979 году. Первые экспонаты музея появились уже в начале 1980-х. Из Нюксенского района был перевезен дом Болотовой и амбар. К середине 1990-х годов на территорию музея были перевезены еще несколько объектов, но работы были прекращены. За эти годы погибла Георгиевская церковь. Были не завершены работы на большинстве объектов, что привело к значительным утратам.
Так, что как таковой музей был оформлен лишь в наши дни. При входе на территорию музея стоит небольшая Ильинская часовня XIX века из деревни Григоровская Верховажского района".
Неблагодарный труд, который определил себе в обязанность Георгий Михайлович Гупало, по окультуриванию православного книгоиздательства оказался неподъёмен. Что ж, не сюрприз. Я говорил ему об этом всегда, когда мы касались задач сайта pravkniga.ru и его целевых групп. Трудно переть против рожна. Вот и Гупало не смог. Характером не вышел. Нежен очень. И доверчив.
Но вся эта лабуда не отменяет главного. Г.М.Гупало лично за эти 7 лет приподнял православную книгу на более высокий качественный уровень, буквально пробил серьёзное общественное направление в РПЦ, увенчавшееся отрейдированной структурой, праздником православной книги, профессиональными выставками, конкурсами и прессой. И ещё вот этот сайт. Очень много книг и чуть меньше издательств было раскопано и описано. Сизифов труд? Несомненно. Тем более рядом с профессиональной православной тусовкой, где, как оказалось, принято топтаться в склоках и делиться на ушко сокровенным знанием о несомненном корыстолюбии трудящегося. Что там книги? Он же ведь для чего корячится, разыскивая 20.000-ую книгу 5.000-го издательства? Ясен пень, корысти ради! Ведь его собственных книжек от этого купят много больше, чем кабы силы на это он не тратил. А уж каковы палаты каменные, с этих трудов воздвигнуты. Ослепнешь, глянув...
Этим "ссы в глаза, ...", пардон, конечно.
Спасибо Георгию Михайловичу Гупало должны сказать не мы, знающие его силы и слабости не по жежешечкам и сплетням, а по семилетней совместной работе, а вы, читатели его книг и посетители pravknigi.ru
Что до pravknigi, то сайт будет функционировать, если найдутся желающие продолжить в каком-то обсуждённом с нами формате, и будет прикрыт до срока, если таковые не найдутся. Пишите хоть сюда, хоть в личку, коли есть охота.
Кликов: 0
|
Дата создания: 2012-01-24
Общая обзорная прогулка по с. Краснощелье.
Всем привет. Хочется начать рассказ о путешествии в в центр Кольского полуострова с обзорной прогулки по с. Краснощелье. История этого села очень интересна и примечательна. Многие наверно знают, что коренное население Кольского севера - это саами или лопарии, обычно их называют так. Но парадокс заключается в том, что с. Краснощелье, находящиеся практически в самом географическом центре Кольского полуострова, в большинстве своём населено коми-ижемцеми. Дело было так: примерно в 1870-х, 80-х годах в районе Ижмы (ныне Ижемский район Республики Коми) олени заболели то ли ящуром, то ли холерой, то ли какой-другой сибирской язвой (сторожили села общего мнения не нашли) и начали умирать тысячами. Пришлось искать новые земли для выпаса, разведчики ижемцев на оленях по льдам Белого моря дошли до Кольского, затем нашли свободные земли на р. Поной, говорят без подкупа не обошлось, т.к. саами не совсем были довольны, есть легенда, что они даже писали царю, но тем не менее решено было стада гнать именно туда. Кто напрямик, кто через Кандалакшский пролив, захватив с собой ненцев, коми-ижемцы поселились в центре Кольского полуострова, так и живут до сих пор, помня язык и традиции. Получилось, что в Ловозеро живут саами, и считают это село своей столицей, а в 150 км на восток на р. Поной, куда нет дороги, живут коми-ижемцы вот уже около 150 лет. Кстати, именно с того времени и началось масштабное оленеводство на землях саамов, т.к. сами лопари оленей так не пасли, держали семьями в небольшом количестве, отпуская на лето и собирая зимой ... Об этом подробнее чуть позже, а сейчас краткая обзорная прогулка по удивительному и по северному притягательному с. Краснощелье. Затем подробно и в хронологическом порядке о длинном путешествии и о том, что пришлось пережить).
Ниже картинки, прошу прощение, фотограф я никакой + на севере в это время ой как проблематично со светом...
01.Чтоб было понятно-карта, в центре можно разглядеть Краснощелье, от него чуть левее - Ловозеро, именно от столицы саамов по замёрзшим озёрам, болотам, реками лесам пролегал наш путь до Краснощелья.
02. И сразу кратко про оленей, про то, что кормит и даёт жизнь людям в тех местах. Олень - это всё. На картинке потомственный оленевод Василий Васильевич, именно он поможет мне добраться до Семеостровья (40 км от Краснощелья в тундру), там я увижу, как пасут оленей, и как живут оленеводы сегодня. Об этом подробно позже.
03. Олени бегут очень резво. Прокатиться на них по сказачной зимней дороге - удовольствие исключительное, об упряжке подробно так же чуть позже. ..................
04. Истинная зима.
05. В здании почты.
06. Люди вокруг легко переходят с русского языка на коми.
07. Начало главной улицы.
08. Сказка про Морозко................................................
09. Понятное дело: почти у каждого дома по "Бурану" или другому снегоходу, стоять может от одного аппарата до бесконечности.
10. Рядом с каждой избой - банька. Например, вот эта будет мне по плечо)
11. Забор вокруг сквера, в котором находится стелла в памаять о Краснощельцах, погибших во время ВОВ. Об этом так же чуть позже
12. А вот я на телевышке. Типа панорамка. Слева кормилица-река Поной. Здесь не очень наглядно, но улицы стройные, дома добротные. В целом Краснощелье производит наиприятнейшее впечатление, но это на поверхности. Об этом так же чуть позже :)
13. На этом Глеб (см. фото), один из туристов вместе с которыми меня сюда забросили и бывший оленевод - Степан прощаются с вами, чтоб в будущем подробненько рассказать об этом удивительном крае. Крае, куда не вернуться теперь я не могу.
А что, сам виноват: Зачем лез в банку профессиональных православных с таким эмоциональным характером?
Я вот только зачем-то в эту кучу вступил, ну да ладно, дураков учить надо даже если им под полтинник. А pravkniga.ru - всё. Пусть теперь Господь решает: было это тем делом, по которому следует судить или не было.
Кликов: 0
|
Дата создания: 2012-01-24
PLACIDO DOMINGO 1994 America, los 3 tenores, Coliseum de los Angeles Cal...
.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-24
Bella ciao, Iran
.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-24
Туберкулезный санаторий Черногубово (Тверская область)
Недалеко от Твери находится туберкулезный санаторий. Информации о его истории не так много, но, кажется, санаторий организован еще в предреволюционное время. Основная причина выбора этих мест - реликтовый сосновый бор в долине р. Тверцы. Санаторий работает до сих пор. Лечащиеся - бывшие заключенные. В тридцатые годы были построены деревянные корпуса и дом для врачей. В 1960-70-е гг. строятся кирпичные палаты и жилые двухэтажные дома. Санаторий превратился в самостоятельный населенный пункт, не связанный с д. Черногубово, которая расположена на другой стороне Октябрьской жел. дороги.
Многоквартирный конструктивистский жилой дом для врачей 1930-х гг.
Больничные корпуса
Аптека. Работала где-то до сер. 1990-х гг., горела.
Кликов: 1
|
Дата создания: 2012-01-24
С чувством глубокого соболезнования гражданам России&Аргентины
Смущало с самого начала приписка в конце главы об Антонисе Коронелло, где говорится о потомках живущих в Питере и Москве и понящих свой род. Юля первым делом к ним и обратилась:
И что в результате. Сын Виктора Коронелли, мой тезка хамит моей жене. Что книгу они не просили, что де мы клеветники, поскольку ошибочно указали, что его отец Виктор Викторович Коронелли консул, а не посол.
Зачем же тезка, так хамить моей жене? Приношу свои извинения. Виктор Викторович Коронелли Посол России в Аргентине.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.8){kind=small}
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.7){kind=small}
